为民请命、不惧淫威的王汝恪
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  • 2018年4月14日 15:05 星期六
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  • 时间:2018-4-14 15:05   浏览:1315  

    王汝恪生于宝坻城关,他经历了清末、民国以至日寇侵华时期,最终死于日本鬼子的刺刀之下。从他的经历中,我们既可以看到旧中国的腐败,又可以听到日寇铁蹄之下劳苦大众的痛苦呻吟。
    王汝恪精通医道,颇懂文理,特别熟知清朝与民国的法律。他利用这些条件,给宝坻百姓办了许多好事。
    清朝末年,宝坻十年九涝,庄稼连年歉收。当时的知县对荒年视而不见,征收钱粮有增无减,众百姓叫苦不迭。王汝恪看在眼里,恨在心上,带领群众到县衙和知县论理。知县不但不听,还把来者痛斥一顿,征收照旧。王汝恪一怒上诉到顺天府衙,状告宝坻知县不务政事、扒卖城墙。知府准告,传知县来府衙辩诉,传有关人等上堂对质。王汝恪振振有词,说知县荒年暴月征收不减,并且把宝坻东城城墙扒了两丈多宽的豁口欲卖城砖。知县闻听忙不迭的回道:“府台大人明鉴,城墙是保护城池的屏障,下官怎敢扒卖?至于东城豁口是洪水冲坍所致,非是下官所为。”知府立刻反问王汝恪:“你可听清?宝坻东城是被洪水冲坍,与知县无关。你妄告不实,真是胆大!”边说边把惊堂木拍得啪啪山响。县官在旁沾沾自喜。王汝恪向前跪爬半步答道:“知府大人,知县已承认城墙是被大水冲坍。您想,城是宝坻的最高之处,洪水把城墙都冲坍了,可见洪水之大,哪里还有什么收成?知县对我县百姓税收照征,是何道理?”知府、知县面面相觑,无言对答。知县只好认输。这场民告官的官司由王汝恪替百姓打赢了,知县回宝坻后无奈,通告全县税收减免,众百姓非常高兴。
    事过不久,王汝恪出外行医。行至西街,见一老汉在县衙门口哭哭啼啼。他忙问:“老兄为何啼哭?”那老汉见是王汝恪,急忙回答:“我家昨天晚上丢了一头毛驴。今晨我来告状,县官说我报告晚了,不准我的状。”王汝恪闻听非常气愤。事发告状理所当然,县官哪有不管之理?想到此处,向老汉说了声:“等等我,我替你去告!”说罢走上台阶,击鼓喊冤,高声喊道:“我的驴要丢!我的驴要丢!”逗得衙役们拍手大笑,立刻请出县官升堂问话。县官听完陈汝恪的陈述后,惊堂木一拍,怒吼道:“好你个刁民,竟敢胡闹!驴还没丢,就来告状,是何道理?”王汝恪急忙回答:“青天大人,等驴丢了再告,岂不晚了?”知县明知话中有话,弄得面红耳赤、哭笑不得,自知理亏,只好把刚刚赶出的那个老汉叫回重新立案。时过不久,驴被找回,老汉全家对王汝恪非常感激。
    民国初年宝坻经常闹水灾,民众无法生活。大多数人家为了糊口,都以纺线织布为生,当时县城没有布市,只是沿街叫卖,三个一群两个一伙进行交易。知县见此情形,觉得很不雅观,就勒令衙役到处追赶,不让买卖。群众背着布东藏西躲,只有长吁短叹。王汝恪得知此事后,又带领民众去县衙与知县争辩:“众民受灾,自谋生路,县长理当支持,哪有反其道行之的道理?在这荒年暴月,穷则生变,县长,后果你不可不三思!”王汝恪声情并茂,振振有词,说得县长哑口无言、口服心服。县长怕民众生出祸端对自己前程不利,就在宝坻西街立一白布市场,自由买卖。这样一来民众有了财路,生活也就有了依靠。
        王汝恪医道颇深,疑难杂症药到病除,因此求医问药的甚多。可是,他有个原则:越是豪门大户、官宦人家用轿车或高头大马来接他,越是拒之门外,不予理睬。穷家小户用小毛驴或步行来接他,他却一刻不误的前去治病,不但药价便宜,有的特别困苦的户还分文不取。这样一来,广大的劳苦民众都说,王汝恪是个大好人。而豪门富户却对他恨之入骨,骂他是疯子、怪人,因此“王疯人”就成了他的绰号。
    日本侵占华北,宝坻沦丧。日本鬼子到处烧杀抢掠,为所欲为。汉奸走狗层出不穷,苛捐杂税多如牛毛,广大民众处在水深火热之中,苦不堪言。日本站稳脚跟后,妄想搜罗党羽、网罗汉奸。听说宝坻有个王汝恪,是个人物,精通医道,想拉王汝恪为他们所用。日本队长三番五次,命令汉奸去王汝恪家说服,都被他严词拒绝。他恐怕汉奸再来,索性在自家一进门口的影壁上写上“骑洋驴②者莫入”几个醒目大字,来阻挡汉奸走狗上门。在这种暗无天日的世道里,王汝恪心里非常烦闷,经常闭门不出,以画画、写诗来抒发个人郁闷的情怀。他有一首诗这样写道:抬头睁眼望青天,阴霾之下寇盗奸,羔羊受尽苛政苦,而今放屁也上捐。
    他的行动被汉奸告密了,于1938年惨死于日本鬼子的刺刀之下。他人虽死了多年,但他的豪情壮举仍然流传至今。
    [注解]
    ①[恪]“王汝恪”的写法是目前所见史料中通用的。但据跟王汝恪学中医的学生、本区马家店镇双王寺村的王凯(已故)说,老师的名字应为“王汝阙”,聊备一说。
    ②〔洋驴〕宝坻民间对自行车的旧称。当时的汉奸、特务多以自行车代步。

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